「我在急難中求告耶和華...求袮救我脫離說謊的嘴唇和詭詐的舌頭」(詩篇 120:
1-2)
這兩節聖經,是錄自上行詩篇(120-134 篇)第一篇的頭兩節,算是有定調定準的作用。詩人認為最危險最急需要上主拯救和幫助的,不是肉身的受傷和危難(121篇有處理),而是要在受欺騙中獲得解救,香港人可能好有共鳴,是近日談得多聽得多的,是網上和電話的騙案,受騙的形式、層出不窮,金額由幾千幾萬、甚至有過千萬的。下文還有交待,大抵詩人當時身處的、居住的...正是在外族外邦,遠離上主的耶路撒冷錫安山,四圍都是不信的、詭詐的,其中對我們信的人,最大的誘惑和欺騙,不就是動搖我們的信心,叫我們離棄真道。昔日以色列人按節期每年三次上山到耶路撒冷敬拜,他們要離開家園,免不了受別人的閒言閒語打擊,被誘騙要放棄(或者減少上山)敬拜,只需行禮如儀、象徵式便夠?今天許多信徒一樣,容易因為工作的考驗、感情上的衝激、家庭的壓力、身體的疾病...信心會動搖、會懷疑上帝,最終甚至放棄信仰,這都是常見的現象。
無疑,受騙或會有所損失,會受傷害,但正如佈道家葛培理牧師(Rev. Billy Graham)講的,損失金錢還算事小(means nothing)、損失健康(年紀大總會有)真有點點難受(means something),但假如損失了對神完整的信心,就算是人生最大的損失了(means everything),不能填補的了;人生在世總有多重的考驗,而這一切在魔鬼撒旦虎視眈眈之下,會受欺騙至失腳,不要忘記魔鬼的別號:說謊者之父,牠從起初便用謊話誘騙先祖犯罪,一直以來都是這樣,欺騙我們離開上帝、離棄真道。
今天,有許多人以為還沒有中計、未有受騙,那知,這個狀態,有可能是已經身陷險境,是自欺欺人的。詩人認為是迫在眉睫,要在急難中求救,我們又如何?