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求學時曾經有兩年時間在天主教學校就讀，每年學校為信徒學生辦「退修會」， 那時感到「退修」是難以理解的事，在一個追求「進修」的時代，為何要「退修」? 我曾問參與退修的同學「退修」是怎樣的一回事，雖然已是多年前的事，我仍記得部份的回答。對同學來說「退修」是一件很悶的事，她們要安靜聽修女講信息，雖然有發問時間，但大家都沒有認真聆聽，所以沒有提問。因此，有段時間對「退修」有著負面的印象，直至信主後並在無法推卻的情況下，參加了第一次「退修」才開始認識箇中的意義，並讓我在「退修」中更新。 香港是一個非常忙碌的都巿，不但事事講求高質素，還要在高效率中完成，難怪常給人馬不停蹄的感覺。教會在這大氣候中立足，少不免受著這種都巿文化影響， 事奉和事工也應是絡繹不絕。退下、停下、放下殊不容易，卻要刻意安排才能踏出屬靈操練的第一步。教會重視事奉人員退修，因為我們不是「為主作工」，卻是要「作主的工」，這本來是上主做的，然而自己竟然有資格和能力做上主所要做的事，請細心想一想，這是何等不可思議的事，不只是我們眼中所見的行動，如:派一張程序表、唱幾首詩歌、...

某一天，小的去了一趟尖沙咀，人有三急尋找廁所，正好在海港城附近，入內探索，找著了，推門而進，電光火石，走到指定之處，解決問題；然而身後響聲不斷，人聲嘈雜，實在不應在廁所出現，心感奇怪，以為是孩童大呼小叫；細聽之下，發現是兩句重複又單調的句子：「您好」和「再見」。由該廁所當值的清潔工所發，站在那裏的我，立時從心底產生敬佩，很愉快的笑了起來。環顧四週，廁內清潔整齊，心中更是佩服；臨走時也不忘向他道謝，說聲「再見」。帶著笑容走出去，頓時產生一個念頭：「究竟這是商場政策還是員工敬業樂業？」，便去查個究竟，到達另一廁所，完全另一景象，就是平時之景，心想今次真以「小人之心度君子之腹」了。         連聲讚嘆之餘，我不禁自問？為何一位清潔工友能如此熱愛自己的崗位？回想自己的服侍，深感汗顏；我所付出的，竟遠不及這種純一、專一且值得效法的態度。作為以「神僕」為目標的我們，究竟該如何才能習得這樣的熱情？香港人生活勞碌，每日瑣事纏身，有時難免提不起勁，甚至對工作產生強烈的厭倦感。明明睡飽喝足，為甚麼還是累？心底裡彷彿無聲的吶喊著：「心很累！」如果你也有這種感覺，

「謀惡的,豈非走入迷途嗎?謀善的,必得慈愛和誠實。」 (箴十四 22)       《箴言》的特色，是極端相對性的論述(Polarizing Effect)─ 謀惡與謀善， 兩種動機帶來不同的結果。 謀惡的人，原來不只是得到惡果(是與他預期相反的結果)，反更使得自己進入迷途、跌入五里霧中、不知所措，在歧途上還會越走越遠，到忽然驚覺，會難過落得如此地步?我遇過一個年青人，因為急需用錢，詐騙了母親的金錢，然後謊話越講越多，到完全失去了母親的信任，關係也破裂了，最後無處可容，只有在淪為露宿者， 還好得教會幫助，他省悟、悔改重回正途。回想起初，不就是動機不良，以為所謀的惡，只是小惡，沒有想到差之毫厘就謬以千里。         人為什麼會謀惡? 原因可以很多，這裡我只提常見的一點，是詩人的提醒：面對惡人惡事，都不要心懷不平，免得自己也圖謀惡事、甚至行惡(詩 37:1,7,8)；世界多惡人惡事，媒體越發達，我們知道的惡就越多，因此也越容易惹動我們的惡念？不經不覺也謀起惡來? 與其禁戒謀惡，可以積極謀善。謀善的可以賺到(win)慈愛和誠實(信任，trust)