屈指數一數，上次參加短宣已是 12 年前了，再想一想自開始全時間事奉後，因要兼顧不同的事奉，一直沒有機會參加短宣。起初在調宣家事奉時，差傳部已與我商 討於 2020 年帶領弟兄姊妹參加黃金閣短宣，意想不到一個世紀疫症打亂了全世界的節奏，調宣家的短宣也就停了 6 年。事實上在香港也有很多有意義的事奉，為何仍執著於參加短宣? 今次的屏東短宣只有 7 日夜的時間，一個非常短的日子，能做的也是十分有限。 這樣我們可以肯定短宣重點不是在於做多少，我想是透過參與重新信徒的屬靈視野，從而更新我們的屬靈生命。 「這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做 在我身上了。」(馬太福音 25:40) 這是台灣屏東三地門教會給短宣隊的核心經文!雖然短宣已完成，但這段經文仍常常在我腦海中揮之不去。 「能說」是在事奉上是十分重要，雖自知「能說」國語的能力欠奉，開始時我沒有在這方面詳細思量，只感到港式的國語也應能應對，然而日子越近開始有點無形的壓力，加緊多使用軟件聆聽當講的信息和語句。起初較為著重技巧或物資等安排，然而當到達屏東並開始事奉時，因國語說得

最近連續兩次講及腓立比書三章，從得著基督（8）、得以在基督裏面（9）、可以得著基督耶穌所以得著我的（12）和得著神在基督耶穌裏從上面召我來得的（14）；處處讀到這個看似「賺取」、「贏得」、「抓著」…的這個「得著」。 雖然這是個有點功利的說法，但正如神學家形容，我們不都是由「沒有基督不愛基督」的不信狀況，進入「為了自己而相信基督」這個功利抉擇麼；往後當然應該還有「為了基督而愛基督」和「為了基督從新愛惜自己」這兩步，是靈程步步進深，最終就是明白上主深恩厚愛、自己心甘情願的獻上最好的自己。 得著基督，這是重要的價值觀轉變的過程，正如保羅講的，因為越認識基督是至寶，甚至將萬事都可作糞土，假如我們執著自己以為好、以為有價值，未免輕忽了上主的寶貴。如果我們只要基督的寶血和祂的拯救，其他的不作考慮，到頭來我們得到的可能只是廉價的恩典、其實不真是救恩；當主耶穌讚那個用至貴真哪達香膏膏抹主的女人時，同時講到往後我們傳福音，都要講述這女人不惜一切沒有保留的表達對主的愛這事。當我們沒有努力去認識主、甚或連聽道都是水過鴨背的聽完就完…我們是不會改變固有的

求學時曾經有兩年時間在天主教學校就讀，每年學校為信徒學生辦「退修會」， 那時感到「退修」是難以理解的事，在一個追求「進修」的時代，為何要「退修」? 我曾問參與退修的同學「退修」是怎樣的一回事，雖然已是多年前的事，我仍記得部份的回答。對同學來說「退修」是一件很悶的事，她們要安靜聽修女講信息，雖然有發問時間，但大家都沒有認真聆聽，所以沒有提問。因此，有段時間對「退修」有著負面的印象，直至信主後並在無法推卻的情況下，參加了第一次「退修」才開始認識箇中的意義，並讓我在「退修」中更新。 香港是一個非常忙碌的都巿，不但事事講求高質素，還要在高效率中完成，難怪常給人馬不停蹄的感覺。教會在這大氣候中立足，少不免受著這種都巿文化影響， 事奉和事工也應是絡繹不絕。退下、停下、放下殊不容易，卻要刻意安排才能踏出屬靈操練的第一步。教會重視事奉人員退修，因為我們不是「為主作工」，卻是要「作主的工」，這本來是上主做的，然而自己竟然有資格和能力做上主所要做的事，請細心想一想，這是何等不可思議的事，不只是我們眼中所見的行動，如:派一張程序表、唱幾首詩歌、...

「你只管去歡歡喜喜吃你的飯，心中快樂喝你的酒，因為神已經悅納你的作為。」 （傳道書9:7） 香港有惜食文化，鼓勵節儉、也鼓勵扶貧。但我要分享的是識食，當然，我的角度不同時下的要在區區尋找平靚正手工米芝蓮…美食。食，其實是我們人生必須的一部份，無得食固然可憐...

生活中有千變萬化的事情圍繞我們，在心裡總帶著一點的忙亂，香港這兩年時間更 讓人心裡頭多了一陣子的憂鬱。但感謝主！我們是屬神的人，生命可以有轉化，當我 們對準了真正的核心，生命便環繞著神，我們就不受外圍所困，我們會由自我中心和...